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"Yoga é uma luz que uma vez acesa nunca é extinto. Quanto melhor a sua prática, mais brilhante brilha. " BKS Iyengar (Guru)

 

Em todos os momentos e em todo o mundo, homens e mulheres sempre procuraram sorte. Eles tentaram e todo o tempo ainda tentando procurá-lo através de diferentes experiências a seguir em muitas direções, e às vezes, e assim que muitas vezes perdidos no que eles realmente estão procurando.

Perguntas-o que eu realmente quero da vida? Como conseguir isso? O que é a felicidade? O que significa auto-realização? "Eu gosto do pensamento da maioria das pessoas durante séculos. Além disso, as respostas a essas questões equilibrar em diferentes níveis, dependendo das pessoas que respondem a eles.

Alguns com uma mão no coração dizem que a felicidade przecięż é dinheiro, prosperidade material, outros entendem a felicidade de jogar em um trabalho e carreira e ainda outros propõem uma tese de amor e família. Há aqueles para quem a felicidade é a liberdade, o que quer que a palavra não significa.

Mas, apesar de todas essas crenças, continuamos a tomar medidas incansáveis em busca de respostas para a pergunta irritante. A pior parte é que não temos paciência e queremos tudo imediatamente. Se uma ação não resultar, nossa atenção será automaticamente direcionada para outra página. Se nós não somos satisfeitos com nossa vida, trabalho, sócio ou carro, nós tentamos imediatamente mudá-lo.

Mas o que estamos realmente procurando? O que estamos perdendo?

Vivemos num mundo caracterizado por um extraordinário desenvolvimento tecnológico e material BAGACTWEM. Os avanços na medicina nos permitem manter um bom nível de saúde. Temos uma escolha możliwść entre o vasto número de atividades e tipos de vida que queremos notícias. Podemos comer, vestir, conversar e fazer praticamente tudo o que virá à mente e também podemos viajar por todo o mundo, explorar, experimentar e aprender.

O campo de oportunidade que temos é aberto e extenso.

Mas apesar de tudo o que temos, toda a nossa abundância, liberdade de escolha, liberdade de ação, a capacidade de se expressar em nossas vidas diárias, nós nos sentimos ansiosos, insatisfeitos, entediado, cansado e muitas vezes decepcionado e triste.

Na verdade, nem sequer temos a sensação de que vivemos…

E em tais momentos, muitos de nós em busca de um novo caminho, ou talvez atraídos pelo misticismo exótico ou cegamente podąrzając no bandwagon, lança em um novo Vortex de perguntas: quem sou eu na verdade? O que eu vim fazer neste mundo? Qual é o meu caminho? Etc.

Muitas vezes acontece que em nossa busca que tropeçar em um tapete de Yoga inesperado. E neste nosso primeiro contato pela cabeça estamos correndo pensamentos diferentes: nós nos perguntamos se Yoga é um exercício físico para melhorar a nossa saúde? Ou é uma filosofia de vida? Nós flip milhares de sites, ler livros, pedir aos amigos para saber mais, para entender melhor este "confronto" surpreendente com Yoga em nosso caminho. Nós capturamos toda a força desta oportunidade, que o destino estabeleceu diante de nós e lentamente começam a se mover em áreas que não tivemos uma pista até agora.

Aprendemos que a palavra yoga tem vários significados, e os básicos são: União-entre corpo, mente e espírito, unidade com o universo e cada uma de suas partículas. Outro significado da palavra yoga é: domesticar-dominar o corpo ea mente, tornando-se consciente dos desejos e tiroteios que, em efeito, são úteis no caminho para o desenvolvimento pessoal. Contudo um outro meaning da ioga da palavra é: as ações da maneira-podięcie e a imposição da auto-disciplina na perseguição do objetivo, do sistematicidade e da constância na prática.

A finalidade da ioga é comunicar-se com nossa consciência (espírito interno) e dar o valor a nossa existência. E tão lentamente que abrandar o fluxo de nossos pensamentos, parar de controlar nossas ações e começar a ouvir em nós mesmos. Começamos a ouvir o que o nosso corpo diz.

Entre em contato com nossa alma e siga a sabedoria que existe em todos nós. Começamos a viver em harmonia com nós mesmos e com o mundo inteiro ao nosso redor, desenvolvemos o amor, somos gratos pelo que temos e aprendemos a perdoar. Todo esse conhecimento é executado lentamente enquanto pratica yoga. A combinação do corpo e da mente, externa ao interior, masculino com feminino, espírito e natureza permite-nos ressuscitar a centelha que está dentro de nós, a centelha da nossa divindade, nossa santidade.

A vida está acontecendo agora, o passado não existe, e o futuro ainda não existe. A única solução é, portanto, para viver no presente, para unir o corpo, mente e alma, a nossa consciência interior, a nossa luz, e os nossos… sentir a paz em um momento, que não foi antes, alegria interior, plenitude de felicidade, e como se o nosso Um sorriso interior que não precisa de mais nada. Ele só nos diz que vivemos, nós conscientemente vivemos!

Quando ele vive no momento presente, ele experimenta com grande intensidade cada situação, cada ação, é consciente, tão plenamente consciente de seus sentimentos e atos. Isso nos ensina Yoga e é de cada lição sucessiva para nossas vidas diárias.

Então vamos ser levados e guiados por um professor nesta jornada sensual e física em busca de um equilíbrio entre corpo, mente e alma. Vamos começar a nossa jornada de esteira e exercício físico percebendo que a ioga não é apenas algo que fazemos através do desenvolvimento de um tapete, em vez de algo mais skąplikowanego, o que as vantagens vão muito além do plano físico. Quando estamos em você, naquele momento, toda a nossa vida é apenas isso-nós, nossos exercícios, nossas meditações e nossa transformação interior.

Nada mais é importante!

Asanas falar sobre nós, tudo fala sobre nós a partir da cor de nossos tapetes para a posição em que estamos ułożeni ou meditação em que continuamos. Como lidamos com o Asaną mais difícil, como não damos conselhos, ou como não podemos manter o equilíbrio e queremos gritar. Como não podemos nos concentrar, mudo, reunir no cocô dos pensamentos divergentes e mergulhar na meditação. Em torno de nós são as pessoas de pé simples como uma vela no meio do salão, por exemplo, na cabeça e aqueles que não tentam executar esta posição, mesmo com base em clientes sobre a parede. Estamos cercados por pessoas diferentes e cada uma dessas pessoas tentam encontrar o seu caminho e fazê-lo de diferentes maneiras. Assim como na vida, olhando para a realidade circundante com as pernas que se levantam em direção ao topo é assustador, mas também pode ser surpreendente.

Cada um de nós procura a paz como a sobremesa final de lutas físicas e mentais. E este é um substituto para a paz que podemos alcançar na prática de yoga ou meditação, evapora como uma gota de água em contato com a vida cotidiana, com o mundo real esperando atrás da porta.

Mas, graças à prática constante feita com grande cuidado e empenho, podemos manter o nosso estado de paz feliz.

Esta é a primeira coisa que precisamos lembrar-isso é possível.

Não só é possível, é um objetivo em si para aqueles para quem Yoga tornou-se uma filosofia de vida. Para alguns, ele ainda vai ser apenas uma técnica para acalmar os nervos skołatane ou aliviar a dor nas costas.

Eu acredito que todo mundo tem o direito de colher de todas as riquezas do Yoga apenas o que é necessário no momento, o resto virá mais tarde, no momento certo, quando estamos prontos para ele.

 

Todos aqueles que vêm um pouco interessado a cultura tibetana encontrou com uma percepção mais profunda do yoga que não termina com Asanach.

Lendo o livro do Dalai Lama "o templo secreto do Dalai Lama" zetkniemy com imagens de yogis antigos mostrando as posições da ioga física tibetana chamado Trull Khor que significa "círculo mágico".

Esta prática de yoga na tradição tibetana é um caminho muito importante para reconhecer a mente iluminada.

Embora na prática o corpo é usado, é apenas um dos três portões através dos quais os praticantes procuram apontar-para reconhecer a verdadeira natureza da mente. As outras duas portas para alcançar a iluminação são; Mente e fala (ou energia).

O homólogo sânscrito de Trull Khnor é Yantra yoga. Há muitas posições similares àquelas usadas na ioga de Hatha, mas a maneira que nós inquirimos nestas posições, o objetivo principal e o ponto de vista são diferentes.

Em posturas Trull Khnor não são asanami estática, mas estão em movimento contínuo, muitas vezes enérgico. A prática desta ioga, enraizada na ciência antiga, tibetana dos elementos, harmonizando o corpo, a respiração e a mente tem um efeito muito positivo no homem, otimiza frequentemente efeitos Healing.

Bon tradição, em particular, examina esses elementos, mas eles também estão presentes nos ensinamentos do Tantra, o Xamanismo tibetano, e é um pouco semelhante aos cinco elementos da medicina chinesa. O Evangelista tibetano para a tradição Bon, Tenzin Wengyal Rinpoche diz sim para Yoga Trull Khor: "Trull Khor é uma prática diária maravilhosa, permitindo especialmente para controlar e lidar com o stress da nossa vida moderna na sociedade. Ele tem o poder de equilibrar a energia da mente e do corpo e também ajuda nas práticas de meditação. "

O objetivo do Yoga em nossas vidas diárias é aumentar a identificação de nossa verdadeira natureza interior, que é uma felicidade absoluta e um sentido de realização, identificando completamente com seus pensamentos e emoções. Vamos perguntar-como você conciliar tudo isso?

Odrzuciwszy a possibilidade de abandonar as crianças, parceiros e trabalho, a Assunção de cabelos longos ou zgolenia-los para a pele nua e ir para a ermida no Himalaia, continuamos apenas a arregaçar as mangas e tomar um pesado "esforço" (o famoso Pataendźali na yoga tapas-Yoga Ascetismo-fala do esforço zeloso praticando o caminho espiritual.)

No entanto, há dias em que a prática parece-nos ser um desperdício inútil de tempo, onde mil pensamentos são soprados na cabeça… são os dias em que perdemos completamente a confiança no mundo e nós mesmos, mas o nosso corpo não quer ouvi-lo. Nosso corpo decide por nós, entramos no tapete e, em seguida, a consciência eo mudo cobrir nossas mentes lentamente e suavemente derretido.

Como confrontar um oponente em uma posição de guerreiro? Quanto é que nós conselhos resistir przywierając como uma árvore dura para a terra?

Quanta força vamos reviver em nós mesmos para perseverar em asana o que parece impossível para nós?

Asana pode ser uma fonte de grande satisfação para nós, eles nos ensinam a paciência, desenvolver a consciência do corpo, seu funcionamento e distribuição no espaço.

Eles também nos colocam em uma situação em que devemos aceitar nossas próprias limitações. É uma maravilhosa lição de conhecimento do corpo e… conhecimento da vida, porque przecięż como temos discutido não no Asanach si reside o significado eo poder da ioga.

No entanto, como ondas no mar durante a maré a influência do Yoga exercícios nossa mente mutes, acalma, funde com nossos corpos e podemos começar a meditar. Há muitos rodzjów de meditação que praticamos usando posição, Bhandhas, visualização, técnicas de respiração, cantando, silêncio ou mesmo andar ou falar. Independentemente da forma de meditação, sua definição é muito simples; A meditação é uma forma de despertar, atingindo formas mais elevadas de cognição.

Mas para muitos de nós meditando não é fácil. É muito difícil se concentrar em nós, que é para atender o aspecto mais importante da meditação. A criação de um estado em que estamos sempre presentes, presentes ao longo de todo o tempo e todos os dias parece ser quase inatingível. Também é difícil encontrar o momento certo e lugar na vida de hoje zabieganynym. Mas se decidirmos, certamente teremos que fazer algum tempo e com a ajuda de um professor adequado, podemos desfrutar de toda a riqueza que a ioga nos oferece.

 

Mas Yoga não é apenas nos corredores, não é só em Asanach, Yoga é uma experiência de unidade em nossa rotina diária. Na sala de aula, aprendemos a flexibilidade do corpo, mas é apenas um reflexo de nossa flexibilidade interior, nosso potencial, nossa vontade de mudar. Porque o corpo pode dobrar-se e mudar, assim que pode igualmente fazer nosso espírito.

Muitas vezes eu ouvi uma afirmação de que a ioga não é para todos, pessoalmente eu acho que não é absolutamente que há apenas momentos inadequados na vida de cada um de nós para seguir um caminho de yoga.

Mas estas são apenas situações temporárias, as correspondentes inevitavelmente vêm. Se escutarmos suas necessidades em um determinado momento, a prática do Yoga irá ajudá-lo a encontrar respostas para as perguntas que estamos procurando respostas.

O que aconteceria se todos tivessem essa consciência?

Consciência, isso nos permitiria entender que podemos cair, desconformar, mas também podemos sempre levantar e voltar para a posição do cão com a cabeça para o fundo, ou calmamente deitar no tapete, recuperar a respiração e dar-nos uma outra chance.

Sim, sim, os caminhos de yoga são infinitas e há muitas surpresas alegres esperando por eles.

 

Mas como é o caso de cada novo campo, vamos começar com algumas palavras sobre yoga para ter um contorno geral.

 

A história da ioga foi desenvolvida em India antigo durante o período 3300-1900 P. N. Isso. Por muitos séculos funcionou somente na base da transmissão oral e em alguns respeitos ainda funciona. Os primeiros materiais escritos sobre yoga são encontrados no Rig Veda (Obrządkowej do livro védico), que foi escrito entre 1500-1200 P. N. Isso. Por outro lado, alguns estudiosos afirmam que as referências astronômicas no livro sugerem que foi parcialmente escrito no início do quarto milênio antes de Cristo.

Yoga tem uma grande influência sobre o desenvolvimento de vários movimentos religiosos na Ásia, incluindo o budismo (Buda era um discípulo de dois Yogis), Dźinizmu, Taoísmo, Sikhism e sufismo.

Ao longo dos séculos, muitas escolas desenvolveram diferentes caminhos de yoga. Os mais importantes são:-Raja Yoga (caminho da disciplina e meditação)-Jynana Yoga (caminho da cognição e do conhecimento)-Bhakti Yoga (caminho do amor e da devoção a Deus)-Karma Yoga (o caminho da ação altruísta)-Hatha Yoga (juntamente com várias expansões modernas – Caminho de limpeza do corpo por prática fervente)-kriyas Yoga-(o caminho da transformação interna total)-yoga tantra (nele o mantra, Kundalini, Laya, nada e Hatha Yoga). – bem como seis corre do pus. – Yoga budismo em forma de diamante tibetano.

 

O budismo tibetano ou o coloquial Lamaizm merecem uma discussão separada por várias razões importantes. É uma forma de budista Mahajanistyczno-tântrico powatałego baseado no budismo tradicional indiano e da religião mais antiga do Tibete-Bon, que tem sido capaz de assimilar em um sentido com o budismo durante séculos. Primeiramente, a figura carismática do lama de Dalai como a autoridade suprema faz esta religião muito tópica hoje em dia.

Em segundo lugar, uma maior conscientização no budismo tibetano, que é o que nossas mentes são capazes de, torna muito valioso cientificamente, estamos falando de importantes descobertas na psicologia e física quântica.

Em terceiro lugar, se falarmos de espiritualidade, antigo, pré-budista, suas origens se tornarão borradas no nevoeiro do tempo que nos leva à pré-história. Podemos, portanto, dizer com confiança que é a mais antiga das religiões praticadas no mundo de hoje. O Bon pré-budista é o mundo dos xamãs, habitado por fantasmas e demônios, construído sobre crenças e rituais mágicos, inspirado no conceito de que toda a natureza é habitada por espíritos.

Daí a necessidade de banir demônios, ou espíritos malignos, para retornar a harmonia. Com o início do budismo Xamanismo, é claro, não foi deslocado deste país encantador, o berço da civilização antiga, mas qualquer tentativa de determinar suas origens Spełzała sobre qualquer coisa.

Passando por todas as etapas das antigas religiões, também Notemos que sobreviveu na consciência e na memória coletiva, nos níveis folclóricos e mágicos. Tudo o que aconteceu no Tibete durante séculos deu origem à "fusão" da antiga religião do Bon Buddhism. Isto foi facilitado especial pela natureza aberta do último (aqueles que estão interessados em religiões orientais observarão que são caracterizados por uma visão da realidade mais fluida do que aquelas típicas de nosso oeste). Podemos, portanto, dizer com confiança que o budismo tibetano é uma combinação de um antigo complexo de rituais, crenças e práticas, por um lado, e o Budismo, por outro.

Mas vamos voltar para a ioga e sua invasão em nossa realidade.

No final do século XIX, yoga foi para o oeste com Swami Vivekananda, que falou com o Parlamento em Chicago em 1893 anos. Sua visita e discurso despertou grande interesse em Yoga e abriu as portas dos Estados Unidos e da Europa para muitos outros mestres. No que diz respeito à divisão de yoga, podemos dividi-la em quatro aspectos básicos da prática; Corpo, respiração, mente e vida. Esta divisão é uma alternativa aos oito "braços" da ioga, codificada pelo Patandźalego em seu Jogasutrach (o Tratado o mais velho do Yoga Indian classical).

Falando de um corpo, estamos falando de todas as posições de yoga chamado asana juntamente com bloqueios musculares chamados bandhas e técnicas de limpeza chamado Shatkarma, ajudando-nos a manter o nosso corpo saudável, forte, flexível e cheio de vitalidade. Alguns dos benefícios gerais da prática de Asan são;-redução da pressão arterial-redução dos níveis de açúcar no sangue-diminui a produção de cortisol (hormônio do estresse)-aumenta a flexibilidade, força e equilíbrio-aumenta a energia e vitalidade-melhora Metabolismo-melhora a qualidade do sono-melhora a postura do corpo-fortalece o sistema imunológico-reduz przewlekłeKażde dores a colocação também tem saúde e benefícios terapêuticos. Por exemplo, a posição do edifício da ponte (Savangasana) estimula a glândula tireóide, rewitalizues as orelhas e amígdalas, equilibra o sistema digestivo e endócrino.

A prática diária, rica em várias posturas da ioga, é uma medicina preventiva muito boa, com muitos benefícios de saúde. Do ponto de vista espiritual, o propósito da prática física é;

-Acalmar sua mente e corpo antes de meditar-preparando seu corpo para sentar-se sem movimento durante longas meditações

-Libertação do organismo de doenças para que as práticas não sejam interrompidas ou ineficientes.

-Tornar o corpo mais resistente ao calor, frio, dor, fome que por sua vez resulta em menos distração para fatores externos.

-Aumente a vitalidade (as meditações profundas exigem a energia enorme)

-Aumento da vitalidade (assim mais meditação).

Na verdade, um corpo saudável e forte é uma base muito boa para as práticas profundas de meditação. Por outro lado, praticar com o atento Asan é uma forma de meditação dinâmica. É por isso que é tão importante para desligar a música e cortado de todos os tipos de distração, concentrando-se no corpo e na respiração, e afrouxamento durante a prática e concentração no momento presente.

Falando de respiração, precisamos perceber que a nossa respiração e mente estão intimamente relacionadas. Trabalhando na respiração, podemos mudar nossa condição mental e vice-versa. Além disso, achamos mais fácil acalmar a respiração do que acalmar a mente. Como você pode ver, trabalhar na respiração é uma ferramenta poderosa para o nosso físico, emocional, bem-estar e saúde meditativa. O propósito de Pranayama (a arte de respirar em Yoga) é dotlenianie o sangue, as emoções calmas, acalmar o sistema nervoso e fortalecer o "cérebro racional" (glândula pituitária).

Além de todas estas funções Pranayama ajuda na sedação no stress pós-traumático. Do ponto de vista espiritual, o propósito do pranayama é acalmar a mente, tornando-a pacífica, concentrada e hermética (Pratyahara), aumentando o tempo de vida e saúde.

Na tradição de Kundalini Yoga, kriyas Yoga e Tantra Yoga são ditas para limpar os canais de Nadi Shodana, para alinhar a energia de Prana e APANA, permitindo o fluxo de Prana através do canal central (Sushumna) e Awakening Kundalini. Para que isso ocorra Pranajamie deve ser acompanhado por visualização, mantras e outros processos de yoga. Ao lidar com a sua mente, digamos que um dos objetivos de yoga ou meditação. Todas as práticas de Yoga nos preparam para que isso Medite efetivamente.

Quando o corpo (Asana) tem um silêncio e felicidade e uniformidade na respiração (Pranayama), a mente é uma posição muito melhor para meditar corretamente.

Como você pode imaginar que existem muitos métodos de meditação em Yoga, e os mais importantes são:

-Meditação com chakras

-Meditação com mantras

-Trataka-concentração Visual, Wpatrywanie.

As técnicas variam de acordo com as tradições da ioga.

No Tantra Yoga é a diversidade de meditação com foco em visualização e energia, em Bhakti Yoga, Deus é o objeto de concentração, e em Jnana Yoga falamos de consciência absoluta e pura.

Não volto a repetir que o propósito das práticas de meditação é melhorar a nossa saúde, bem-estar e produtividade em todas as áreas da vida. Também purificamos a mente dos pensamentos negativos e emoções, liberamos-nos de nossas crenças limitantes, e somos capazes de até mesmo alcançar o grau de superconsciência de samadhi, que é o maior grau de realização espiritual no Yoga. Claro, não agora, e não imediatamente, yoga nos ensina paciência, perseverança e lealdade a nós mesmos, os objetivos e práticas que temos definido, mas o mais importante que nós mesmos queremos que esta paciência e lealdade para aprender.

Praticando Yoga como nosso modo de vida pessoal ou como uma prática espiritual séria, somos convidados a integrar seus valores básicos com nossas vidas diárias.

 

Aqui estão os princípios básicos da ioga, que não são impostas a nós, e meramente apresentados a nós mesmos individualmente descobertos e interpretados de forma apropriada.

Cognição externa-preceitos morais e éticos-yama

  1. Niekrzywdzenie (Ahimsa)
  2. Verdade (Silva)

3. abster-se de roubo (Asteya)

4. contenção (brahmacarya)

5. não luxúria para bens dos outros (Aparigraha)

Regras de conduta-Niyama

1. pureza (sauca)

2. satisfação (santosa)

3. esforço zeloso (tapas)

4. estudando Wed (Swadhyaya)

5. concentre-se em Deus (Ishvarapranidhana)

Cognição interna

1. controle rítmico da respiração (Pranayama)

2. sentidos Powściągnięcie (Pratyahara)

3. concentração (Dharana)

Cognição espiritual

1. meditação (dhyana)

2. foco, a combinação do mais baixo e do self superior (samadhi)

 

No início de nossa aventura com Yoga, essas regras podem ser vistas como limitações ou sacrifícios, mas como você progride na prática você vai descobrir que estas são diretrizes inteligentes para nos ajudar a tomar as melhores decisões para nós mesmos e para as pessoas em nosso Cercado por.

Assim, em suma, dissemos algumas palavras gerais sobre yoga, por isso agora podemos calmamente cuidar de Yoga tibetano que, em efeito, é baseado em antigas escrituras interpretadas pelo corpo sem acrescentar nada de novo ou próprio, e apenas em skrupulatnym O exercício do ensino original.

Os movimentos são realizados em perfeito silêncio, de modo tátil e as sensações energéticas levam a corrigir dekodyfikowania dos textos.

A prática é dividida em três fases: – a primeira etapa é dedicada ao exercício físico, ou seja, asana. Asana é a base que gera uma sensação de felicidade. O corpo deve ativar asana, ele deve passar por um esforço intenso para gerar as sensações sensuais que vão além do corpo físico. O corpo é a parte mais teimosa, portanto, trabalhando nele e reforçando-o para os estágios posteriores. Os textos antigos sempre mencionam vários caminhos para alcançar o Nirvana (um estado de profunda paz e liberdade espiritual-a cessação do sofrimento).

Entre eles estão o caminho das visões certas, o caminho do pensamento adequado, o caminho do discurso adequado, a conduta adequada, a perseguição adequada, a concentração adequada e o caminho certo para arrecadar dinheiro. – A segunda etapa é dedicada a escutar os sentimentos gerados durante o relaxamento profundo. – A terceira etapa é dedicada à narrativa mútua de experiências, sentimentos e sua explicação. Esta fase destina-se apenas a sensibilizar para os acontecimentos ocorridos durante este curto período e que ainda são delicadamente perceptíveis.

Em Hatha Yoga Pradipika por Yogi Swatmarama lemos;

"Um jovem, um idoso ou um homem idoso, doente ou enfraquecido, incansável em todos os aspectos da ioga, através do exercício contínuo, receberá plena realização."

Não há dúvida de que a prática contínua é necessária para seguir plenamente os caminhos da ioga e, assim, para desenvolver internamente.

 

Vamos agora voltar para os seis corre do crude-ou seja, as práticas de meditação profunda de forma de diamante. Na maneira do diamante, nós esforçamo-nos para transformar nossos Estados da mente para sempre. Vivenciando o espaço e a abertura experimentamos o estado da verdade, e quando surgem pensamentos e sentimentos, experimentamos o przejżystości, riqueza de nossas mentes.

A meditação em forma de diamante é baseada em três pilares: a fé de que todos os seres e fenômenos são perfeitos, a meditação, que transforma essa fé em experiência direta e ação efetiva, derivada do ganho de discernimento. Praticar não se limita apenas à meditação, mas pode ser exercido em cada momento da vida. Óleo de yoga que partilhamos;

-Phowa-Yoga morrendo consciente

-Gyulu-Yoga ilusório corpo

-Tummo-Yoga fogo interno

-Yoga luz Osel-Clear

-Mila-Yoga sono

-Bardo-Yoga estado intermediário.

Nós vamos cuidar aqui apenas alguns deles e, em primeiro lugar, será um sono Mila-Yoga e sonhando. No contexto do budismo tibetano, desde os tempos antigos, muita atenção tem sido dada ao sonho lúcido, o suficiente para colocá-lo no coração da meditação mais importante e práticas espirituais, chamando-o de "Yoga tibetano". Esta prática foi iniciada no norte da Índia, a partir da tradição de meditações tântricas com diferentes origens: Bon cults, tradição oral Zhang zhung, mãe Tantra, seis dos ensinamentos do petróleo.

No hinduísmo, a clareza em um sonho é procurado em práticas de Yoga Nindra. A primeira menção de que remonta a cerca do século VII DC.

Voltando aos seis ensinamentos do petróleo, digamos algumas palavras sobre o seu professor. O pus era um professor indiano de Budismo Tântrico, que viveu no século 11 antes de Cristo. Seus seis ensinos (ou seis das leis do Yoga de ropa) foram entregados sobre aos tibetanos pelo nome de Marpa, que o espalhou então em Tibet. Um desses seis ensinamentos fala de consciência enquanto você dorme e controla seus sonhos sonhadores. O primeiro passo na prática é perceber quando começamos a sonhar esse sonho. Esta é a melhor maneira de compreender a natureza iluzoryczną do sono, e então é possível mudá-lo de acordo com seus desejos. A prática do sonho lúcido ajuda a compreender que os sonhos são ilusórios, mas o objetivo mais importante é entender que também ilusória é uma realidade durante a vigília.

Sonho lúcido é visto como uma forma de destruir a natureza iluzorycznej do que chamamos de "realidade". Este é um longo processo cujo objetivo final é alcançar a consciência; Estamos acostumados, para dar mais importância à realidade só porque nos parece mais real e constante, mas este fato também é ilusório. Se entendermos isso, seremos capazes de nos libertar da dor, do sofrimento ou do medo. Buda alcançou este grau de consciência e libertação, e tornou-se despertado (ou como quem quis iluminado). A realidade não é uma ilusão, e também é possível "despertar" nesta realidade. "

A realidade não é falsa, mas é diferente do que temos certeza de que sabemos (Ułuda pode-strewn obscureça a realidade).

O conceito de despertar espiritual no budismo é expresso em termos de Bodhi ("despertar" ou "iluminação"), que têm as mesmas raízes etimológicas com o nome de Buda (despertado ou iluminado); Ele mesmo, questionou se ele era Deus ou simplesmente o homem respondeu: "Eu sou despertado"; Este é o verdadeiro significado da palavra de um Buda "aquele que despertou".

No entanto, auto-consciente, limpo e simples, não pode fazer

"Nós despertamos" em um sentido espiritual. Este é apenas o início da viagem.

Para alcançar este alto nível de consciência é a necessidade de meditação, que gradualmente nos leva a um nível mais elevado de consciência. Para ir para um nível mais alto, precisamos praticar a meditação em um sonho.

A ioga tibetana do sono conecta-nos a nosso espírito, mostra a profundidade da mente, fá-lo capaz de confrontar seus medos. Desta forma, podemos estar cientes em todos os aspectos de nossas vidas. Também no estado de vigília, estaremos livres de limitações, medo, sofrimento, dor ou decepção. Enquanto pratica Yoga do sono, podemos alcançar níveis mais profundos: na verdade você pode manter uma mente clara não só em sonhos ou durante o sono REM, mas também no estágio de sono profundo. No sono profundo não há nenhum sonho, não há nada, há apenas um vácuo. Mas neste vácuo você alcança um nível mais alto de meditação, porque nós obtemos acesso a níveis mais profundos de consciência, começamos a trabalhar a partir das "raízes" do nosso "Eu sou".

Paradoxalmente, quanto mais nosso corpo está imerso em um sonho, mais nossa alma está dormindo. Por esta razão, a meditação é muito mais eficiente e eficaz do que o que realizamos ao acordar.

É como uma "forma de atalhos" para iniciar a nossa transformação interior mais rápido. Esta prática pode nos dar uma grande força psicológica, mas embora a mais direta, é muito mais difícil do que outras práticas de meditação. Mais difícil, mas não tão complicado como seria, embora não seja possível no início para realizá-los por conta própria ou com base em livros lidos, precisa ser ensinado a orientação de um professor qualificado. Aqueles que praticam Yoga do sono tibetano e sonhar pode chegar ao nível final, final da ciência que diz respeito à morte.

Na verdade, há uma analogia entre o sono przemiennością e wakefulness, assim como a vida ea morte.

Entre o sono e o vigília há um estágio intermediário do sono, entre a vida e a morte há também um estágio intermediário, que no Buddhism tibetano seja chamado bardo. Mais especificamente, bardo é um estado transitório entre duas vidas que estão sobrepostas, uma vida termina, e a próxima começa.

Após a morte, começa uma nova vida chamada reencarnação, mas antes do início de uma nova vida, há precisamente esta fase de "intermediário" definido como bardo. A prática meditativa do sono e do sonho da ioga permite que você reconheça o paralelismo entre ir para a cama, sonhar, acordar, e-na uma mão-morte, bardo, e vida nova. UMA pessoa que alcançou a iluminação se lembra de sua vida anterior e após a morte é capaz de manter a clareza (brilho), mesmo na fase de Bardo.

Eu recomendo aqui eu posso um livro interessante de muitos autores traduzidos por Ireneusz Kanię-"o livro tibetano dos mortos" onde nós abordamos o assunto da morte e do renascimento descritos pelos mestres antigos.

 

Voltando aos seis corre do pus também deve prestar atenção à ciência muito interessante de Tummo-a ioga interna de fogo. Tummo Yoga, que Kindles "Ember interior", é uma prática do budismo tibetano que é capaz de elevar a temperatura do corpo. Mas é acima de tudo uma meditação poderosa Yoga-muitas vezes considerado (nas novas escolas do budismo) para uma prática muito secreta e perigosa. É ensinado apenas por praticantes avançados, porque é um dos "seis corre do petróleo", muito elaborado e além do mosteiro sem um professor qualificado a ciência é absolutamente impossível.

Em nosso país ainda é pouco conhecido (em plena forma), formas bastante suaves de Tummo consistindo de relaxamento-focando exercícios. No entanto, se tivermos a oportunidade de chegar mais perto desta prática, vamos notar que é muito eficaz na melhoria do nosso bem-estar psico-física. Ele também é capaz de fornecer benefícios inigualáveis através do poder de nossos próprios pensamentos e respiração-exercícios relaxantes.

Rapidamente regeneram nossa força, aumenta a vitalidade e permite que você descanse rapidamente. Seguindo a linha de nossos pensamentos e aprofundar um pouco na compreensão Tummo, vamos direto para este "fogo interior", que muitas vezes não podemos compreender. Todos nós morremos do frio nas noites geladas de inverno sonhando com um pouco de calor. Inevitavelmente, especialmente para aqueles que sofrem de baixas temperaturas, o sentimento de frio provoca emoções negativas, que por sua vez pode levar a medos, apatia, depressão e não nos deixam até o retorno das estações quentes.

Se olharmos um pouco mais longe, além de nossos horizontes e poszybujemy em nossos pensamentos para o Tibete distante, podemos encontrar uma solução para os nossos problemas nas práticas dos monges budistas, que ao longo dos anos ocupou o segredo de Tummo ou fogo interior.

Recentemente, os cientistas ocidentais confirmaram que Tummo "Kindles o corpo" e é capaz de aumentar em cerca de 8 ° C a temperatura ao nível das mãos e pés, que são partes do corpo mais expostos ao frio. O aspecto prático de Tummo é conhecido pelos monges tibetanos que devem sobreviver nos picos gelados das suas magníficas montanhas. Como prova da preparação para estas condições climáticas drásticas, os monges przyodziewają em panos finos zmoczone água e ir para meditar nas margens do Lago Oblodzonego. Como você pode imaginar que é um dos julgamentos mais difíceis de experimentar e pode ser que nem todos eles passam pelo vitorioso.

Milarepa (grão-mestre do budismo tibetano) em suas canções, descreve uma meditação tranquila a neve, vestida apenas em roupas de algodão leve. Mas o que é Tummo do ponto de vista tibetano Yoga?

Esta é apenas uma prática que pertence a um dos 6 jog pus.

Hoje dizem que é uma espécie de visualização, mas é claro que é muito mais. Nós imaginamos uma flama da cor vermelha situada na área do umbigo, mas dentro de nosso corpo. Esta chama vermelha deve ter uma aparência precisa: Olha como um stupa (o tipo o mais simples de edifício sacral budista) ou como o Grotto, que na parte superior tem um crescente e acima do sol da lua, de que uma faísca pequena, representando o interior Som (NADA). Meditação na chama corresponde ao poder do fogo interno, colocado no canal central de energia

("Uma" em tibetano–Radiance, luz, "Nadi"-o canal, ela viveu em sânscrito). Para reviver a chama é necessário que ambos os canais laterais são fundidos, trazendo a nossa atenção para o canal central de fluxo de energia: esta unidade é representada pelo equilíbrio alcançado pelo sol e da lua acima da ponta da gruta.

Como o cientista Jacques Vigne escreve: "desta forma, o canal central abre cada vez mais, deixando a energia da vida circular e o sentimento de felicidade interior se estabiliza no corpo."

Ao nível físico, o efeito é um aumento da temperatura corporal, no plano espiritual, o efeito é a abertura de canais de energia, que são descritos em ensaios tibetanos como obstruídos por uma espécie de "vermes".

O calor do Tummo está intimamente ligado à energia do corpo, por isso, na prática, é combinada com exercícios físicos destinados a afrouxar o corpo e os canais de energia dentro dele.

Vigne também escreve: "é uma forma de salientar que, em geral, os nossos sentimentos são fragmentados, lascados e não se fundem no fluxo harmonioso das correntes em todo o corpo; Eles são como água parada em vez de estar constantemente fluindo através do rio. Concentrando-se no fogo que aquece na altura do umbigo os monges recitam os mantras. Em particular, dois sons, "A" e "Ham", que são o primeiro e último som do alfabeto tibetano (nosso Alfa e Omega).

Como tal incluem todo o alfabeto, todos os sons que se conectam juntos. Também notamos que a combinação de dois sons produz "aham", uma noção de que em sânscrito significa "eu". A chama interior que passa através do mantra em todo o alfabeto também nos liberta do nosso eu interior.

Conseqüentemente, o espírito é tranquilizado e os pensamentos param de fluir em nossa cabeça. A prática da meditação Tummo, o menos elaborado e mais adequado para o exercício (absolutamente não tão drástico como o praticado por monges), pode aumentar a nossa resistência a infecções, adicionar-nos vitalidade e vigor em nossas vidas diárias.

Mas lembremos também que o budismo tibetano não separa a mente do corpo. É toda a cerimônia, exercício, místico, experiência, que são anos refinados de plena harmonia interior e equilíbrio.

É muito difícil e exige muito, muito trabalho. A coisa interessante a acrescentar é que o guru da aptidão física holandesa, Wim Hof chamado "Iceman" técnicas de prática reminiscente de Tummo tornou-se muito resistente a baixas temperaturas. Como o primeiro homem no mundo correu em uma sandália ao redor do Ártico, bem como venceu o cume do Monte Everest e Kilimanjaro vestida de shorts. Estabeleceu 20 registros mundiais abolir o contato a longo prazo, direto com gelo. Recentemente funcionou 42 quilômetros no deserto de Namíbia, não bebendo uma gota da água. Estas e outras experiências são descritas em seu livro "caminho do homem de gelo", que nos surpreenderá com suas histórias maravilhosas.

Todos os benefícios da prática da ioga não podem ser descritos por palavras porque a maioria deles são Estados internos. Aprendemos a conhecer a nós mesmos e nossas energias, aprender a se relacionar corretamente com o nosso corpo, compreender os seus limites, aceitá-los, respeitar e desenvolver o sentido do amor. A prática regular de técnicas nos faz despertar em nosso sentimento de alegria, bondade, compaixão, auto-confiança, nossa saúde está melhorando, nossa própria auto-avaliação. Como com varinha mágica, medos e stress acumulado desaparecem.

Nós sentimos como fazer algo para os outros e, em geral, começamos a ver esses "outros". Nossa sabedoria, curiosidade e desejo de desenvolvimento interior desperta. Estamos nesta terra para estar nele. Nós não precisamos cortar as peças do tempo de nossas vidas para aprender a viver-só devemos abrir-nos a esta luz interior que transborda cada um de nós. Como ele escreveu um. Powell Davies "a vida é simplesmente uma chance de wychodowanie a alma."